全年读经 :
我的泉源都在祢里面。—诗篇87篇7节
今日经文与灵粮透视 : 诗篇87篇
在1960年，奥图·普里明杰（Otto Preminger）的电影《出埃及记》引发争议。这部电影是根据利昂·乌里斯（Leon Uris）的小说改编，讲述一个在二战后犹太难民移民到巴勒斯坦的虚构故事。电影结尾是一位年轻的欧洲犹太裔女孩和一位阿拉伯裔男子都被谋杀，双双被埋葬在同一个坟墓中，而那里即将成为以色列的国土。
普里明杰将结论留给观众想像。这是绝望的隐喻，梦想永远被埋葬？还是象征希望，两个相互仇视的民族将同生共死？
或许撰写诗篇87篇的可拉后裔，会以盼望的眼光来看这个场景。他们所期待的，正是你我仍在等待的和平。关于耶路撒冷，他们写道：“上帝的城啊，有荣耀的事乃指着你说的”（3节）。他们高歌吟唱，有一天所有曾与犹太人交战的民族，例如拉哈伯（埃及）人、巴比伦人、非利士人、推罗人和古实人都会聚集在一起，承认那位独一真神（4节）。万民都会被吸引到耶路撒冷，也来到上帝的面前。
这首诗篇是以颂赞为结语，那些在耶路撒冷的人将要高唱：“我的泉源都在祢里面”（7节）。这个“祢”是指谁呢？就是耶稣，祂是活水也是生命的源头（约翰福音4章14节），唯有祂能带来永远的和平与合一。
作者： 葛庭墨
反思和祷告
哪些国际或个人的冲突会令你感到忧伤？你如何相信上帝会带来祂的平安？
天父，恳求祢让万民被耶稣基督所吸引，好让所有人都能合一，和平共处。奉主耶稣基督的名求，阿们！
灵粮透视
“锡安”在圣经里被提及150多次，字面的意思是指“耶路撒冷”（大卫城或上帝的城），属灵的含意则是指天上的、上帝的国度（参阅希伯来书12章22节）。在旧约，“锡安”大多出现在先知文学（以赛亚书约50次），而在诗篇约40次。圣经第一次提及“锡安”是在撒母耳记下5章7节：“大卫攻取了锡安的堡垒，就是大卫的城”（和合本修订版），这让我们知道此后锡安就是指大卫的城。这座古老的城邑先前是被耶布斯人/迦南人占据，后来被大卫和他的士兵攻占。锡安是一个重要的地方，住着一个特别的人（上帝的受膏者），他治理一个受重视的民族（上帝的选民）。诗篇132篇13-14节优美地描绘锡安的重要性：“因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，说：‘这是我永远安息之所，我要住在这里，因为是我所愿意的。’”
作者： 简恩德