马太福音 27:11-14;马可福音 15:1-5;路加福音 23:1-7;约翰福音 18:28-38
多么令人难以置信!犹太人中赫赫有名的领袖都去求见王宫的主人——巡抚彼拉多!他们不可能去那儿的!
为什么呢?……犹太人不可能去不信上帝的异教徒的家!……他们若是去了,就变成不洁净的人了,不能参加逾越节的庆祝活动。不,他们绝不会去!不过劝也没用,只是白费唇舌!他们已经侍立在殿前。
过了一会儿功夫,高傲自大的巡抚出来了。既然犹太人不肯进入殿内,他只好出来见他们。他一出来就发现情况不妙。若非事态严重,犹太人的大祭司们不会这么早就来找他。
他们粗鲁地把被五花大绑的主耶稣推到前面,要求彼拉多定他的罪。
彼拉多把眼光投向这个所谓的“犯人!”……他看见的是一张温柔慈祥的面孔。于是,彼拉多起了疑心。这人是个罪犯吗?……一点儿也不像。怎么可能。同时,他也看出这些犹太长官是以何等仇视的眼光对待这人,他们的眼中充满了仇恨和嫉妒。彼拉多不能不调查实情,就照着他们的意愿定这人的罪。
他平静地问道:“这人犯了什么罪呢?”彼拉多的意思是:“这人犯了什么错?你们为什么要定这人的罪呢?”
不满意出现在大祭司们的脸上。唉,他们原本期待彼拉多没有二话,知道他们的决心,立刻就顺着他们的意思定这个拿撒勒人的罪。他们没有料到彼拉多会问这个问题。再说,天快亮了,耶路撒冷的老百姓就要起身,那怎么行。主耶稣一定要在他们睡醒之前定死,这是公会的目标。如果彼拉多这样拖延下去,他们的诡计就行不通了。
他们很生气。颇不耐烦地说:“他若不是一个罪犯,我们也不会把他带到你这里来。”
其实,他们是在逼彼拉多不审问就定主耶稣的罪。他们气愤地瞪着彼拉多。他们若是认为彼拉多会被他们的疾言厉色吓倒,他们可就错了。
这个罗马人的脸上显出严肃的表情。他站起来,挺着腰,故意挑衅地反驳说:“你们自己带他去,按着你们的律法审问他吧!”这是否表示彼拉多点头了呢?犹太人可以随意处置主耶稣吗?……
不行!为什么不行呢!彼拉多暂时性的这样说,并且语带轻蔑地要这些人体会他们是在罗马的权势之下,因为除非得到罗马人的肯首,犹太人无杀人权。所以我说彼拉多是“故意挑衅地”说这话。
犹太人非常清楚巡抚的意思,他们回答说:“没有你的同意,我们不能将人处死。你也知道这一点。”
彼拉多非常坚持,他们必须说明主耶稣为什么该死。他要知道理由何在。
他们必须提出理由。可是?……他们能说因为主耶稣指出他们的罪,所以他们不喜欢他吗?他们能说因为主耶稣经常责备他们,所以他们恨他吗?……不!这些都不足以说服彼拉多,他会立刻释放主耶稣的。
他们想了一会儿……然后呢?……他们想出三项严重的罪。你们听他们说!
第一项罪:“他误导百姓!”意思就是:“他想领老百姓造反。”
第二项罪:“他禁止纳税给该撒。”意思就是:“主耶稣鼓吹犹太人不再向罗马政府缴税。”
最后,他们说出第三项罪:“他说他是基督,以色列的王。”
这三项罪都非常严重,自然会叫彼拉多警觉,让他知道他们不是没事找事。他们的希望就是让彼拉多感觉到这个拿撒勒人是个危险人物,是个叛徒!
小朋友,大祭司说的都是谎言。主耶稣不是叛徒。没多久前,他才说过:“该撒的物当归给该撒。”他们提出来的头两项罪名是诬告,最后一项倒是真的。不错,主耶稣的确是基督,是以色列的王。
当罗马巡抚听到如此严重的控告,他把主耶稣带到审判厅。他听说许多有关犹太人期待的王。他要调查一下,好知道犹太人对主耶稣的控告是否属实。
他好奇地看着主耶稣,问他说:“祢是犹太人的王吗?”
主耶稣平静地回答:“你说的是。”主的意思是:“正是!”但是,彼拉多不必害怕,主耶稣不会伤害罗马人。故此,主继续说:“我的国不属这世界,我的国是属天的。我的国若属这世界,犹太人就不会把我交给你,你想他们会吗?他们会保护我。我的臣仆必要争战。”
这个骄傲的罗马人看着主耶稣,惊讶不已,他完全了解主耶稣的意思。是的,主耶稣若真是一个地上的王,这些顽固的犹太人就不会把主耶稣交给他了。他晓得整个犹太国全心等待这个应许的王。他知道犹太人恨恶罗马人。不!这个陌生、孤独的人不是叛徒。彼拉多用不着害怕这个犯人。虽然巡抚不太清楚主耶稣讲的“天国”是什么,不过,这一点他很清楚,就是主耶稣不是一个危险人物,罗马人不用担心。
巡抚站起来,走出去。犹太的大祭司正像热锅上的蚂蚁,焦急地等候他的判决。
彼拉多一出现,大家都安静下来。他会怎么宣判呢?……
听哪,他的判决是:“我查不出他有什么罪来!”
你听见没有?罗马人公开宣判主耶稣无罪。
法利赛人和撒都该人都很失望。他们狠狠地瞪彼拉多一眼。难道他们不得不还给这个拿撒勒人自由了吗?……不,不!绝不!他们气得发火,但又不能做什么,只好紧握拳头。可是,他们不灰心,他们继续不断地控告主耶稣。
“他是叛徒!”他们愤怒地喊叫:“他从加利利开始,现在已经发展到犹大地。”
彼拉多被搞糊涂了。他真不知道如何处理这件案子,他也不知道如何才能脱身。
其实,一点儿也不难,对不对?他应该释放主耶稣的。放了他不就了了。当然了!他不是亲口说他查不出主耶稣有罪吗?……是的。可是,他不敢释放主耶稣。他惧怕大祭司的怒气,他恐怕放了主耶稣会引气暴乱,彼拉多实在为难。
然而,当他听到犹太人说主耶稣是从加利利开始的,他的颜面舒畅了。
他马上问:“他是加利利人?”
大祭司说:“是!”
“好!”彼拉多放松地叹了一口气,说:“这个案子与我无关,不属我管,你们到加利利王希律那儿去,让他办这个案子。”
彼拉多立刻召唤几个罗马士兵,吩咐他们带主耶稣去见希律。逾越节期间,希律刚好在耶路撒冷。
罗马士兵把主耶稣带走,往希律的皇宫去。大祭司气急败坏,其他的犹太人也怒气冲天。可是,他们一点儿办法也没有……他们只能跟着去。
然而,路上人越聚越多。许多路旁的住户打开门, 询问发生了什么事。有的好奇地加入人群,想知道事情的发展和结局。
彼拉多留在自己的宫中,他很高兴,这个烫手山芋终于脱手了。现在希律要解决这个难题。彼拉多为自己的聪明洋洋自得。
路加福音 23:8-12
群众越聚越多,他们全都来到希律的宫前。希律看见这个情况,一定皱起眉头。
但是,当他看见他们把拿撒勒的先知主耶稣带来,他高兴了。高兴……?为什么……?请你们听下去!
你晓得希律杀了施洗约翰,为此,他一直深受良心的责备。当他听说又出现一位能行神迹奇事的先知,他以为约翰从死里复活了。这个念头让他不安,心里得不到平静。
现在他看见主耶稣,原来他的恐惧是没有理由的。这个行神迹的先知不是施洗约翰。太好了,他不是!他终于可以放松了。
与此同时,大祭司正激烈地控告主耶稣。他们的控告没有记载在圣经中,不过,你可以想像,他们一定指控主耶稣是叛徒。
希律开始审问主耶稣,可是……他一个字也不回答。不管希律用什么方法,都无法使主耶稣开口。主耶稣不说话,就是不说话。对这个谋杀施洗约翰的刽子手,他一句话也不说。
希律甚是失望。他听说主耶稣行过许多神迹,他希望这位能行神迹的先知,在他的宫里,也为他行几个神迹。
但是,主耶稣默然不语!假如他行几个神迹,希律肯定会放他。主耶稣不愿意在这个邪恶的王面前行神迹,让他以为主耶稣是个变魔术的,因而换取他的自由。
然而,那些有病缠身的、瞎眼的、瘸腿的、瘫痪的,或是被鬼附的,只要他们来,主耶稣都不会拒绝。他一定伸出援手,医治他们。他不会拒人于千里之外。他不是变戏法的,也不是行邪术的,他是救主!……他却不言语!
虽然主耶稣不想取悦希律,但是希律还是要戏弄主耶稣。真奇怪,默然不语的人,会是以色列的王吗?……好,希律要戏弄这个王。
他叫人拿来一件老旧的破朝服,紫色的,把它丢到主耶稣的肩头。希律王和他那些粗鲁的士兵戏弄上帝的儿子。你说可怕不可怕呢?
小朋友,主耶稣,以色列的王,在各种的嘲笑、戏弄和凌辱下仍然默然不语,任凭他们处置。他大可以严厉地刑罚这个邪恶的王,但他不为自己伸冤。正如羊在剪毛的人手下无声,他也不开口。他甘愿忍受羞耻,甘愿接受凌辱。
主耶稣在此是以为了他百姓获得得救的保障,和他百姓的救主的身分受苦。他爱他的百姓,他谦卑自己,好让他们升高。他忍受最大的耻辱,好让他的百姓在天上能戴着荣耀的冠冕,就是弥赛亚为他们嬴取的。他们原本不配戴上这荣耀的冠冕,不!他们根本没有资格。他们之所以得到这荣耀的冠冕完全是因为他白白赏赐的恩典。当我们回想,主耶稣为了拯救他的百姓脱离永远的灭亡,不惜忍受如此大的苦难的时候,我们理当存敬畏的心。
最后,希律戏弄够了之后就派士兵把主耶稣送回去给彼拉多,同时带信说他查不出主耶稣有罪。希律的判决也是:“我查不出这人有罪!”
这再一次证明主耶稣是无罪的。彼拉多和希律不晓得他们是证明主耶稣无罪的工具。这两位世上的审判官都异口同声宣判主耶稣无罪。
在这事之前,彼拉多与希律是对头,现在他们成了好朋友,因为希律感激彼拉多把主耶稣送到他那儿去。