马太福音 22：15—22；马可福音 12：13—17；路加福音 20：19—26
“老师，我们知道祢是诚实人，并且诚诚实实传上帝的道。现在我们面对了一个难题。请告诉我们，纳税给罗马可不可以？祢的意见如何呢？”
几个法利赛人来请教主耶稣，看来似乎相当友善。他们先夸奖主耶稣是个诚实人，向来说实话。然而，从他们的眼神可以看出他们的假情假意，他们的心里充满了仇恨。
他们迫不及待地等主耶稣回答。其实，他们存心不良，想用这个问题陷害主耶稣。
主耶稣如果说：“你们用不着上税。”他们会立刻向罗马人打报告，控告主耶稣是叛徒，禁止犹太人纳税给该撒。
但是，主耶稣如果说：“你们应该上税，这是义务。”他们就会对犹太人说：“主耶稣是个卖国贼，他与罗马人为友。”
多么狡猾，是不是？……主耶稣知道他们心中的恶意。你听他的回答：
“假冒伪善的人哪，为什么试探我呢？拿一个银钱给我看看。”
他们就拿来一个银钱，钱上有罗马皇帝该撒的像。
“这是谁的像呢？”主耶稣问道。
“是该撒的像。”他们马上回答。
主耶稣说：“该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝。”
法利赛人一时愣住了，不知所措。他们无法反驳。既不能向罗马人说主耶稣的不是，也不能向犹太人说主耶稣的不是。只好羞愧地走了。主耶稣又一次彰显他的无所不知和智慧。
马太福音22：23-33；马可福音12：18-27；路加福音 20：27-40
过了不久，又来了一群人。全是高官显要。他们是何许人呢？……原来是撒都该人。
你记不记得撒都该人不信在末日死人都要复活吗？他们说：“死亡就是结束，天堂和地狱都不存在，何不好好享受今生！”
现在撒都该人来找主耶稣了，他们来是另有目的的。他们的目的是用一个极其荒谬的故事来证明没有复活的事。你听他们是怎么说的。
“老师，”他们开始说：“从前在我们这儿有兄弟七个人。老大结了婚，不久后死了。留下寡妇一人，没有孩子。于是，按着犹太人的习惯，由老二娶嫂子为妻。老二也死了，没有留下孩子。不久，轮到老三娶嫂子为妻。后来，老三也死了，膝下无子。总之，七个兄弟先后都娶了同一个妇人，他们都死了，没有一个留下子女。最后这个妇人也死了。在末日，七个兄弟都要复活，那时谁最有资格算是这个妇人的丈夫呢？”
主耶稣必须回答这个问题。他们面带着讽刺的神情看着主耶稣，心中却是十分焦急，不知道主耶稣会怎么说。他们是不信死人复活的事。
不错，这的确是个难题，对不对？你能解答这个问题吗？……
救主耶稣平静地说：“如果你们认为没有复活的事，那你们就错了。死人复活是必然的。不过，婚姻只是存在于今生，而不存在于将来的永世。”
停了一会儿，主耶稣继续说：“难道你们没有念过上帝的话吗？我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。亚伯拉罕、以撒和雅各没有死。他们的身体虽然在坟墓里安息，可是他们的灵魂仍然活着。因为，上帝不是死人的上帝，乃是活人的上帝。”
撒都该人不知道该如何是好，很羞愧的，低着头走开了。
马太福音 23；马可福音 12：38-40；路加福音 11：37-54，20：45-47
犹太人的领袖仍然不死心，仍然想在主耶稣的言语上抓把柄。他们相信，总有一天主耶稣，这位他们恨透了的拿撒勒人会说错话。可是，不论他们多么努力，都没有用。他们的问题不论多么巧妙，主耶稣的回答都是合情合理，再恰当不过了。使他们无法反驳。
你知道原因何在吗？……因为救主耶稣知道他们心中的意念，知道他们的目的何在。他知道他们的虚假、仇恨和嫉妒。
许多人站在一旁听主耶稣说话。他忽然转向他们，警戒他们要防备这些犹太人的领袖。主耶稣告诉他们，法利赛人和文士的假冒为善，他们如何欺哄人。主耶稣一共八次向这些法利赛人和文士说：“你们有祸了！”藉此向这些领袖宣告上帝的审判。
站在一旁的法利赛人和文士听到这些责备的话，更是火冒三丈。他们的眼睛冒出怒火，他们的拳头紧紧握着，气的不得了。为什么呢？……因为他们知道主耶稣说的是实话，他们是说谎的，他们是假冒为善的，可是，这可不能让老百姓知道，万万不可。老百姓必须认为他们是神圣的、敬虔的。
他们恐怕老百姓迟早会听信主耶稣的话。那时，就不再尊敬他们了。他们多么希望能杀了主耶稣灭口啊！
请打开马太福音二十三章，把主耶稣的警告再读一次，好吗？
马可福音 12：41-44；路加福音 21：1-4
圣殿的外院有一个银库。进殿的人经过，都会投钱进去。收到的钱都用在敬拜上帝的事上。许多必须的事都要用钱。
教会也一样，我们收奉献救济贫穷，支助善工，支付教会的一切费用。
故此，在耶路撒冷的圣殿里也有一个银库。隔些日子，负责管理的人会打开银库，把里面的钱拿出来，数算、记账。
有一天，主耶稣坐在银库的对面，看人怎么投钱入库。有钱有势的人因为有能力，所以投很多钱。钱投进银库，叮叮当当地响。这些有钱人说不定希望大家都听得见。
你看，来了一个穷寡妇。她也投钱入库。不过，只是几个小钱。
有些有钱人说不定颇不以为然。这么少！只有几个小钱！简直微不足道。怎么能跟他们比，他们奉献的可多的多了。
在一旁观察的主耶稣却不这么想，主耶稣清楚这两个小钱对寡妇多么重要，主耶稣也清楚她献上一切所有的，没有为自己留下一点。
“其实，这个寡妇比任何人都奉献的多。人都是把多余的献上，可是，她没有为自己留下些什么。”
这里有一个功课要学，小朋友。到底敬拜上帝对你有什么意义呢？……你是否奉献价值最小的钞票给教会呢？其实，诚实最重要，没有能力的，不必勉强。但是，上帝若大大祝福你，而你却舍不得。你有能力可以奉献十元，却只捐一元，岂不叫上帝痛心呢？你好好想想这个问题吧。
约翰福音 12：20-50
忽然有两个门徒来见主耶稣，说：“老师，有些希利尼人想见祢，跟祢谈谈。”
这些人也许是住在希腊的犹太人，也许是信犹太教的希腊人，圣经说他们是“入了教的。”他们也是到耶路撒冷来过逾越节的。
他们听了不少有关主耶稣的事，风声早已传到遥远的希腊。现在他们既然在耶路撒冷，当然不愿错过机会来认识这一位行奇事的主耶稣。这对主耶稣来说，亦是极大的尊荣，对不对？他所行的神迹奇事，居然传到远方，连外国人都在谈论他呢。
奇怪的是主耶稣没有理会他们，反而谈起迫在眉睫的死亡。他把自己比喻成一粒麦子，埋在地里，死了，就结出许多子粒来。同样地，他要为他的百姓死，好让他们永远活着。
然而，没有一人明白他的意思。
主耶稣看见犹太人的不信，便为他们忧伤。他想到就要面临的痛苦，心里也忧伤了。上帝的儿子要受到极大的屈辱，他要被人轻视、拒绝，被自己的同胞唾弃。
主耶稣举目望天，祈祷：“父啊！愿你的名得荣耀。”
天上有声音回复他。众人都很惧怕，他们听见声音，却不知道说的是什么。说不定有人抬头想看看是怎么一回事。
有人说：“打雷了！”
然而，主耶稣说：“那不是打雷，你们的确听见声音，不过，这声音不是为我，乃是为你们，让你们知道我真是弥赛亚。”
可是……犹太人现在信他吗？……他们还是不信。主耶稣谈的是他的受死，他们要的王却不是这样的。他们要的是一位能救他们脱离罗马人的王。他们怎么能信一位要死的王呢？或许还有人讥笑他呢！你没看见他们脸上的表情吗？……他们心里想：“他怎么可能是上帝应许的弥赛亚。他是个骗子。”
拒绝主耶稣的不仅是犹太人的领袖，就连老百姓也拒绝他。虽然主耶稣行了许多神迹奇事，他们还是不信。他们不但不信，还生气。你看，他们不是在怒视主耶稣吗？
于是，主耶稣离开他们。约翰福音说：“他……隐藏了。”隐藏？……为什么呢？……因为他们要害他。也许他们要用石头打死他，所以他就走了。他离开不是因为他怕，而是因为他的死期还没到。再说，他不该被石头打死，他要死在十字架上。
这是主耶稣最后一次和门徒离开圣殿。从此没有再跨进圣殿一步。
由于不信，犹太人的领袖和百姓都拒绝了救主耶稣！