约翰福音 10：1-21
重病的人复原，全家都高兴，不单是父母、兄弟姐妹欢喜，朋友和熟悉的人全都快乐。
你或许会说：“这很自然，我们也习以为常。”
小朋友，你说得对，这是人之常情。受苦的人得到帮助和医治，我们岂能不与他一同高兴吗？
可是……事实往往是不同的。这个世界充满了仇恨和嫉妒。今天如此，古时候也一样。
上一课我们谈到主耶稣医治一个生来双目失明的人。耶路撒冷人是否为此欢欣呢？……正好相反！这人受到逼迫。人们以恶言说他，以仇视的眼神看他。欢欣？……别提了。法利赛人不高兴，蔑视、取笑他，把他赶出会堂，革除教籍。这些犹太人的牧者、教师、首领竟然如此残酷！
不过，这人在街上游荡时，主耶稣来找他，安慰他，仁慈地待他。
至于法利赛人的邪恶和残酷不仁，主耶稣针对他们说了一个比喻。留心听啊！
迦南地有很多人养羊。牧人天天领羊出去吃草，照顾它们。
当地的羊圈周围有篱笆或墙。圈的后边通常是个山洞，天气寒冷或下雨的时候，羊可以躲在里面休息。
羊圈的前面通常有个门，羊从那里出入。不过好多羊圈没有这道门。
那不是很危险吗？……羊夜晚会不会跑掉呢？……野兽会不会进来吃羊呢？不会的，因为牧羊人就睡在门口。牧羊人就是门，想进入羊圈，非通过他这一关不可。
野兽或小偷来袭，牧人肯定像一头狮子奋勇作战，保护他的羊群，连性命也不顾。
大清早，牧人把羊领出去，手里拿支杖。走在前头，羊群跟在后头。如果有只羊落后，牧人就叫这只羊的名字，羊一听见立刻跑回来，每只羊都认识它们的牧人和他的声音。
陌生人若叫羊的名字，羊听见也不会过来，反而会逃开。因为它知道这不是它的牧人，是个陌生人。
牧人领羊去草场上还要为羊开路，除去障碍。羊若不小心掉在坑里，牧人会把它拉上来，小心放在肩上，抬回家，尽量减轻它的痛苦，救护它的性命。
我先把当地的背景谈一谈，好帮助你明白下面的一些话。
主耶稣知道法利赛人的恶行，说：“我是好牧人，我是羊的门。”
这是什么意思呢？……把的百姓当羊，把自己当牧人。法利赛人不是好牧人，他们不照顾羊群，不但不安慰他们，反而找他们的麻烦，把他们赶走。唉！法利赛人看来不但不像牧人，反而像一只凶恶的狼。
然而，主耶稣是好牧人。法利赛人弃绝、赶走那生来瞎眼的人，可是，主耶稣却去找他。主耶稣是羊的好牧人，照顾他们，保护他们，一生带领他们。没有一只羊，没有一个蒙上帝拣选的人会失丧。
仇敌虽然用尽办法扯后腿，可是永远伤害不了上帝的百姓。主耶稣会保护他们。
认识每一只羊，知道他们的名字，他们也认识
。然而，上帝的百姓生活的这个世界，有不少仇敌。最大的仇敌可以说是魔鬼。它不断地想办法害上帝的百姓。可是，好牧人主耶稣顾念他们，保护他们。
迦南地的牧人走在前头，为羊群开路；照样，主耶稣也为
的百姓指出一条路，使
的百姓可以安心走上去。
好牧人为了保护羊群与仇敌争战；照样，主耶稣也在我们前面，迎面走向仇敌与他争战，并且打败仇敌。
好牧人愿意为羊舍命；照样，主耶稣也为了我们，把生命献上，羞羞辱辱地死在十字架上，好救我们脱离毁灭，使我们永远活着。
以色列的牧人宁可与仇敌争战，为羊舍命，而不肯为了保命逃跑；照样，主耶稣甘心乐意为了爱我们而舍命。你看出来没有，主耶稣真是个好牧人！
不仅是犹太选民的好牧人。也是外邦选民，犹太民族以外的人的好牧人。
不久之后，上帝的百姓都要在天上聚集，成为一个大群。牧人只有一位，就是主耶稣。是所有的“羊”的好牧人，不论这人是犹太人或是外邦人，都是一样。
我晓得这部分很难明了，对你来说更难明白。不过，我还是要讲给你们听，为什么呢？……这样，下次你听见父母或传道人读圣经说：“耶稣说我是好牧人，”“我是羊的门，”就可以稍微明白一些。
你晓得什么人进羊圈不走大门吗？……小偷和强盗！他们爬墙进来，要偷羊。
雇工则是领羊出门，顾念的是自己，而不是羊群。有危险，他先逃，撇下羊群不顾。为什么呢？……因为他不是好牧人，是个雇工，是个仆人。
当犹太人听完主耶稣的话，取笑、轻蔑的表情便浮在许多人的脸上了。
“真是无聊！”有人说：“不正常！不知所云。我们别再听下去了。”
“可是，”另外一些人不同意，他们说：“为什么无聊？说得有条有理，哪像魔鬼所附之人说的话。鬼岂能叫生来瞎眼的人看见呢？”
小朋友，你认为呢？……你认识主耶稣吗？……你认识
的声音吗？……主耶稣认不认识你呢？
赶紧求这位好牧人恩待你，使你成为的羊。这样你才安全，才有人照顾。
当的羊，岂不是莫大的特权吗？……