约翰福音 7：10-13
来，让我们在想象中到耶路撒冷去走一趟。城里好多人。这没有什么稀奇，成千上万的犹太人都到京城来过住棚节。不论是住家、是圣殿、是街上，到处都挤满了人，大家忙得不亦乐呼。
犹太人在各处忙着用树枝搭棚子，好在节期内住在棚里。他们的祖先在旷野漂流了四十年，一直住在帐棚里。为了记念这事，现在犹太人每年也要在棚子里住一个礼拜。节期中，人人都很高兴，欢乐声比比皆是。
节期中活动不少，圣殿更是忙碌，因为家家户户都来献祭。田里的出产全都收割入仓。这一年，上帝又大大地赐福与他们，难怪家家都带着感恩而来。
节期中，京城显得格外有生气，油绿的棚子给城市加上色彩和欢乐的气氛。
不错，住棚节的确是个让人心花怒放的节日。
然而，这一次还有一种激动之情弥漫在守节的人心中。他们三五成群地在一起谈论。谈什么呢？……怎么一回事？……
他们期待主耶稣在他们当中，可是他好像没来。加利利人已经抵达，但拿撒勒的先知不在其中。
许多人认为很可惜。他们希望见到他，听他讲道，看他行神迹。
主耶稣真的没来吗？……他肯定会来的！再仔细找找，说不定找得到呢！他们周围都找了，可是就没找着。真奇怪！
他们彼此说：“他在哪儿？有人见到他吗？”
人人都在谈论这位行神迹奇事的先知。
几个犹太人围成一圈，在那里激烈地辩论。谁也不肯认输，各执一词。
“我说，他是个好人！”一位坚持地说：“他真是个先知！”
“算了吧。”另外一位说：“你怎么能这么说。他不是好人，他欺骗老百姓，带他们走偏了。”
犹太人的意见不同，一片混乱。如果法利赛人和文士经过，他们马上停止讨论。谁也不敢在这些首领面前说主耶稣“好”，怕惹祸上身。
法利赛人已经决心杀主耶稣。凡是跟这个拿撒勒人站在一边的，不论男女，都要受连累。他们不得再进会堂，这些首领有权把他们赶出去。
住棚节开始了。主耶稣没有露面。第一天过去了，第二天……第三天过去了。仍然不见他的影子。老百姓开始失望，他不会来了，多么可惜啊！
约翰福音 7：14-53
“他来了！他来了！”
住棚节的第四天，大家欢呼地说。
“他在哪儿？……他在哪儿呢？”有人问。
“在圣殿里！”有人回答。
许多人赶紧往圣殿跑。不久，主耶稣就让一大群人团团围住了。
他没跟加利利人一块来。他们走后，过了几天，他才上路，往耶路撒冷来。
上一课，我们谈到路上发生的事。现在，他来到京城，站在圣殿的中间，被大群好奇的人们围着。
大家都静静地听主耶稣讲道，彼此点头，表示赞同，好像在说：“你听，他讲得多好！”
人人都很希奇，他怎么这么熟悉圣经呢？他们惊讶地问：“他从哪儿学的？”
老百姓想不通。主耶稣若是个文士，自然不用说。可是他？……真是一个谜啊！
主耶稣说他是上帝差来的。他对老百姓说，他说的是实话。
“那么，你们为什么要杀我呢？”他忽然问道。
许多人惊得目瞪口呆，简直不能相信，杀主耶稣……？谁要杀他呢？……唉！犹太人不知道法利赛人已经决定要取拿撒勒人主耶稣的命。故此，法利赛人愤慨地回答：“哪里有人要杀他。”
主耶稣说的是实话。这些犹太人的首领在老百姓面前撒谎，他们一直都在等机会杀主耶稣。
主耶稣正在讲道的时候，一个念头出现在许多听众的脑海：“他会是弥赛亚吗？看来没错，他肯定就是弥赛亚！”
他们这么想，也这么议论。
有几个法利赛人听见，立刻向公会报告。我已经告诉过你们，公会由七十个人组成，全是知名的法利赛人和撒都该人。
消息传到他们耳中，引起大家的不满。这种情况不能再继续下去。不能让这个拿撒勒人再讲下去。
于是，他们派了几个人到圣殿去捉拿主耶稣。仆人遵命前往。我们跟他们一块儿去看看。他们进了圣殿的外院。
他们没有照着命令直接去抓主耶稣。他们暂且站一下听听，然后……？主耶稣讲得真好，他们深受感动，全忘了有任务在身，忘了捉拿主耶稣。结果空手而回。
“耶稣在哪儿呢？”长老们气愤、焦急地问：“你们为什么没有把他抓来？”
“我们没办法。”仆人担心地回答：“他讲得太好、太真诚了，我们没有勇气像抓犯人一样抓他。”
法利赛人大大责备他们一番。
“我们才有权决定他讲得好坏。”他们反对地说：“我们不相信他，听见没有？你们也别信他，他是个骗子。老百姓听他，因为他们糊涂……不明白律法。他们没有知识，是被咒诅的。”
你听他们所讲的话是何等的轻蔑。这是牧者、老师当说的话吗？……实在可耻！
忽然，一位法利赛人羞怯地说：“是的，不过，我们也当调查他是否真是个骗子。有证据吗？……不要没有证据，就信口开河！……”
这人是……尼哥底母！就是那位在夜里来见主耶稣的人。他没有忘记他们半夜三更的谈话。他尊敬这位大先知。他不愿参与其他法利赛人的恶行。其实，他私下在为主耶稣辩护。
公会其他的会员瞪眼仇视他，露出不屑一顾，讽刺地回答：“我们听见了，你是加利利人，他的一个门徒！放聪明一点，加利利从来没有出过先知！”
大家都站起来回家。他们无意为难尼哥底母，也不愿多费唇舌。
尼哥底母也回家去了。他感到那些法利赛人的仇恨，看到他们轻蔑之意，可是……可是……不！他不能加入他们的行列。他不知道，不清楚，可是他心里尊重这位被人小看的拿撒勒人主耶稣。许多的问题围绕他的心头，没有答案，他一边深思，一边在耶路撒冷的街上往家的方向走。
住棚节内的每一天清晨都有一项隆重的仪式。几个祭司领着数不清的犹太人到西罗亚池！这是一个在锡安山脚的水池。
他们到那儿去做什么呢？……你看！……他们抬着一个金壶。把壶装满池水。然后在众人的欢呼声中抬回来，进入圣殿，再把水慢慢倒出来。他们为什么这么做呢？……有什么特别的意义？……
你还记得以色列人在旷野的时候，曾经喝过磐石流出来的水吗？现在，犹太的祭司在住棚节行这个仪式，就是为了记念这个神迹。
这个节长达七天。这七天内，犹太人住在树枝搭的棚子里，每天都要出城取水，然后倒在殿内。第八天走出帐棚，像其他七日一样献祭。其实，第八天也是住棚节的一部分，记念祖先离开旷野，进入迦南。这一天，是节期的最后一天，不行倒水的仪式。
节期的第八天，主耶稣站在圣殿，大声地说：“人若渴了可以到我这里来喝！”
前七天，犹太人想着旷野的磐石流出水的历史故事。现在，主耶稣要谈另外一种水，即生命之水，恩典之水。这水的源头乃是磐石“基督”。
他似乎在说：我的百姓，你们当中是否有人为罪忧伤呢？……你们当中是否有人想要脱离罪恶的辖制呢？……到我这里来！承认你的罪过。我会为你担当罪的刑罚！我要赐给你一颗新的心！”
哦，多么宝贵的呼召啊！那么……犹太人的反应如何呢？唉！有的人听不明白，有的人讥笑这严肃的话。多么悲哀！
救主向所有在圣殿的人呼唤，所以，责任也在于听见的人。上帝命令他们相信他所说的话，他们不信，罪在自己。
这个外召也同样向你发出！他藉着他的话呼召你带着罪恶之身来到他的面前。
不错，你是来不了的，也不会愿来的。
小朋友，记住，上帝同样要求你听他的话。你理当前来，可是你不愿意，你抗拒。原因是你已经死在罪恶过犯中，所以你做不到。
赶快跪下祈求上帝看看他是否愿意挪去你心中的仇恨。求他怜悯你，赐给你一颗新心。但愿上帝给你一颗愿意事奉、敬畏他的心！
约翰福音 8：1-11
“老师，我们带来一个犯罪的坏女人。她做了错事，犯了大罪。按照摩西的律法，这种女人应该用石头打死。她实在该死。你看我们应当怎么处理她？”
说话的是一些法利赛人，他们假冒为善，故意找主耶稣的麻烦。
这是过了住棚节的那一天。主耶稣一大清早进了圣殿。他刚到，法利赛人就把这女人带来。要他决定如何处治这坏女人。
他们等他答复。其实，这是个圈套。主耶稣若说：“杀了她！”就惹祸上身，因为在罗马政权之下，犹太人没有杀人权。他若说：“留她活命！”他们就可以告他触犯摩西的律法。
主耶稣一言不答，只顾弯着腰，用手指在地上写字。
法利赛人不以为然，一直催他，一定要主耶稣给他们一个答复。
你可以想象他们多么得意。你看看我，我看看你，心想：“这下可抓到把柄了！他回答不了我们的问题。”
主耶稣忽然直起身子，说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”
法利赛人可没想到他会这么回答。一时傻了眼，不知如何是好。主耶稣又弯下腰，继续在地上写字。
“没有罪的……？”
“不，我可不是无罪的！”一个老法利赛人想了一想，偷偷地溜走了。
“没有罪的……？”
“我也不是没有罪的！另外一个法利赛人想想也溜之大吉。
结果，从老到小，人全走光了。因为没有一个人没有罪。
女人独自站在那儿。控告她的人全都散了。她等着！
主耶稣直起腰来，看着她。
“妇人，那些人在哪里？”主问她说：“难道没人丢石头打你？”
这个女人柔和地回答说：“没有，主啊，一个也没有！”
“我也不定你的罪。”主耶稣又加一句：“妇人，去吧，从此不要再犯罪了！”
约翰福音 8：12-59
你听，怎么那么吵！圣殿内发出极大的噪音。怎么一回事呢？……你看！……许多法利赛人站在那儿，满眼仇恨，对着主耶稣。他们弯下腰，捡起石头，想朝主耶稣扔过去。为了什么呢？……
原来是主耶稣说他是上帝的儿子。
他们把女人带到主耶稣跟前之后，一个一个走光了。不久，他们又回来找主耶稣，跟他争论。
我并不想把整个谈话的内容告诉你们。对你们小朋友来说可能太难了。但有一件事我必须提一下。
他们骄傲地对主耶稣说：“我们是亚伯拉罕的后裔！亚伯拉罕是我们的老祖宗。”
主耶稣回答说：“你们若真是亚伯拉罕的子孙，就必因我来而高兴。连亚伯拉罕都盼望我的来临，他在信心的眼睛中看见，就快乐了。”
他们听见这话大声地笑，讽刺地说：“祢还没有五十岁，岂能见过亚伯拉罕？……不可能！”
主耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。我是永恒的，我就是上帝。”
这就是为什么法利赛人这么恼怒。这也是为什么法利赛人要用石头打主耶稣。什么？……一个木匠的儿子，来自不起眼的拿撒勒，怎么会是上帝的儿子呢？……太过分了！简直是亵渎！胆子真不小！
他们气昏了头，要打死这个他们认为亵渎上帝的人。这人该死，不能再放过他了。
可是，约翰福音说主耶稣却躲藏，从殿里出去了。不错，他将会死，可是不是这么死法。主耶稣若被人用石头打死，岂不成了殉道者。不！他不是殉道者。他要自愿、甘心乐意地舍命。
主耶稣不会被石头打死，他要被定罪，死在十字架上。所以，他躲开狂怒的法利赛人，离开圣殿。
下一课，我们要讲他在离开耶路撒冷之前行的一个神迹。