马可福音1：21-28；路加福音4：31-37
上一课，我们谈到主耶稣在他的家乡拿撒勒传道的时候，遭到人们的弃绝和驱逐，甚至还有人试图把主耶稣推下山崖，谋杀主耶稣呢。这听起来是不是很可怕？既然自己的家乡容不下他，主耶稣只好离开家乡。那么主耶稣离开拿撒勒后到哪里去了呢？主耶稣去了迦百农。从此，迦百农成为主耶稣工作和生活的基地。通常白天，主耶稣出城，到周围地区的城镇和乡村传道。加利利的这一带地区，是最被人瞧不起、最被人厌恶的地区，可是这个大地区却成为主耶稣传道工作的主要地区。主耶稣一生所行的神迹奇事，大部分也出现在这一带地区。白天一整天主耶稣都在外边辛勤地工作，一直等到夜幕降临，他才返回迦百农休息。除了在外传道之外，几乎每个安息日，主耶稣都会到迦百农的会堂做教导、讲道的工作。
又是一个安息日，同往常的安息日一样，迦百农的会堂里坐满了来听主耶稣讲道的人，迦百农城里的这座会堂是一个罗马百夫长为犹太人建造的。主耶稣已经在这座会堂里度过了许多个安息日。每个安息日主耶稣的进道，都吸引了许多人。因为主耶稣的讲道非常地独特、有力，能带给人很大的安慰和鼓励。这种讲道是迦百农人从来没有听过的。
在这个安息日，会堂里仍旧一片宁静，人们都在聚精会神地听主耶稣讲道。看来这个安息日和以往的安息日没有什么不同。突然，会堂里安静的气氛被一声尖锐的喊叫声打破了。
发生什么事了？人们吃惊地朝声音传来的方向望去。原来尖叫声，发自人群中一个被鬼附身的人。什么是被鬼附身的人呢？被鬼附身就是魔鬼住在一个人的心里，控制他的言语和行为。就像当年在伊甸园里，魔鬼透过那条蛇说话一样，魔鬼现在也透过这个被鬼附身的人说话。
这个被鬼附身的人，从人群中跳起来大喊大叫着说：“唉！拿撒勒人耶稣，我们和祢有什么相干呢？祢是来除灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是上帝的圣者。”
奇怪。这个被鬼附身的人如何知道这些事呢？小朋友，其实说这些话的不是那个被鬼附身的人，而是附在他身上的魔鬼。魔鬼知道主耶稣的真实身分。所以它透过被它附身的人，公开宣称耶稣是弥赛亚、是上帝的儿子。会堂里的人都听见了魔鬼说的这些话。
看起来，魔鬼在帮主耶稣的忙呢！但是主耶稣不需要魔鬼的帮助，也不允许魔鬼公开宣告他的圣名。于是主耶稣冲着那个被鬼附身的人严厉地说：“住口！快从这人身上出来！”
主耶稣这话并不是针对这个被鬼附身的人，而是针对他里面的魔鬼说的。魔鬼当然没有办法，也没有能力抗拒主耶稣的命令，因为主耶稣的权柄、能力远远在魔鬼之上。魔鬼故意把被它附身的人摔倒在地上，才从这人的身上出来。由此可见，魔鬼是很不甘心离开这人的，但就算魔鬼再怎么不甘心，它也不得不服从主耶稣的命令。虽然魔鬼故意把这人摔倒在地，但它可不敢在主耶稣面前动这人一根汗毛。所以，当这人重新站起来时，浑身上下完好无损，言谈举止也都恢复了正常。
小朋友，主耶稣在拿撒勒的会堂，曾经讲过他要使人得释放。今天他在迦百农的会堂里行的这个神迹，就是一个很好的例子。这个可怜的迦百农人原本被魔鬼附身，是魔鬼的奴隶，可是耶稣把魔鬼从他身上赶出来，使他得到了释放和解脱。
会堂里的人们目睹了事件的整个过程，感到惊讶万分。人们彼此议论说：
“这人怎么那么厉害呢？连魔鬼都听他的指挥。”
散会后，人们回到家里继续谈论这件事，很快地，这件事传遍了迦百农城，就连附近的地区也都传遍了。
马太福音8：14-15；马可福音1：29-31；路加福音4：38-39
主耶稣从会堂里出来，就往西门彼得的家去。当时彼得已经结婚成家了，他的家刚好在迦百农城，彼得的岳母和彼得一家同住。
主耶稣一进彼得的家门，就发现屋里的气氛很沉闷。原来彼得的岳母生病发高烧，躺在床上起不来，屋里的人一看见主耶稣进来，就恳求主耶稣医治彼得的岳母。主耶稣一口答应。他走到彼得岳母的床边站住，大声斥责那个热病，热病在上帝儿子的权威下，马上从彼得的岳母身上消失了。小朋友，如果我们发了高烧，通常在烧退了之后，需要修养几天，虚弱的身体才能完全恢复正常。但是，主耶稣不仅医治了彼得岳母的热病，还使彼得的岳母马上上恢复体力。所以热病一退，彼得的岳母立刻就能起身下床，到厨房烧水做饭招待主耶稣了。
这是主耶稣在这个安息日行的第二个神迹。
马太福音8：16-17；马可福音1：32-35；路加福音4：40-41
太阳从西边的天空缓缓落下，最后消失在地平线的尽头。黄昏的余晖很快也退去了，夜幕开始降临。
就在这傍晚时分，一支奇怪的队伍出现在迦百农的街头。你看！一个盲人小心翼翼地探着路，在队伍后面慢慢地走着，在他旁边是一个拄着双拐的瘸子，费力地一拐一拐往前挪。再往队伍前面看，几个人用担架抬着一个病人急冲冲地走在最前边。在他们后面，有几个大汉架着一个被鬼附身的人也在赶路，被鬼附身的人一路上拼命地挣扎，想要逃脱。搞得那几个架着他的大汉大汗淋漓、气喘吁吁。队伍中其他成员的情况大致跟上面这几种人的情况差不多，要不是残疾有病的，就是被鬼附身的，陪在这些病人旁边的则是他们的家人或朋友。
说这支队伍奇怪，是因为这支队伍几乎是一支病人的队伍，一支混杂着各式病人的队伍，那么这支队伍要到哪儿去呢？他们为什么在太阳下山后，才这么着急地赶路呢？
这支病人的队伍正赶往耶稣住的地方，他们都抱着同样的目的，请求耶稣医治他们。因为安息日早晨发生在会堂的事，使这些病人和他们的亲人相信主耶稣有特别的本领能医病和赶鬼。所以他们抱着极大的希望，赶往主耶稣住的地方，寻求医治。
至于他们为什么要在太阳下山后才去呢？这跟犹太人计算时间的方法和安息日的风俗习惯有关。一般来说，世界上绝大多数地区的人，都以半夜十二点作为一天的终止。可是犹太人却以日落作为一天的结束。所以当太阳一在地平线上消失，安息日这一天就结束了，新的一天开始了。
按照犹太人的规定，在安息日这一天是不能走远路的。只有等安息日结束，才能恢复正常的工作、生活秩序。所以这些病人和他们的亲属就是想去找耶稣，也没法在安息日的白天去。他们只能等太阳下山，安息日结束后，才能出门去找耶稣。
这支病人的队伍终于来到主耶稣住的地方，主耶稣热心地接待这一大群病人，一一医治了他们。无论他们是精神上的疾病，还是肉体上的疾病，都得到了彻底的医治。
我们前面看到的那个盲人，当他从主耶稣的住处走出来的时候，两眼变得炯炯有神。那个拄着拐杖的瘸子呢，他出来时把双拐一扔，高兴得跑起步来。那个被人用担架抬来的病人，如今人已不在担架上了，反倒是担架扛到他的肩膀上，他和亲友们扛着一副空的担架兴高采烈地往家里走。那个被鬼附身的人呢，如今和那几个来时架着他的大汉，有说有笑地走在回家的路上。
这一天晚上，迦百农城里许多人家，比过节还热闹。全家大小围坐在一块儿，大声地笑着、说着，似乎怎么说都说不完，怎么笑都笑不够，本来这些人家已经失去欢笑声很长的时间了，是主耶稣医治了他们的亲人，使欢笑声又回到了他们的家。
等病人全走光，天色已经很晚了。主耶稣这个时候才上床休息。可是没睡几个小时，天刚蒙蒙亮，他就起床，离开住的地方。那么一大早，主耶稣要去哪儿呢？让我们跟着他去看看。
只见主耶稣快步穿过无人的街道，向城门方向走去。嗯，看来主耶稣要出城。没错，主耶稣出了城门又继续朝前走了一段路，最后在一处非常偏僻的地方停住了。咦，主耶稣一大早到这荒郊野外干嘛呢？
主耶稣到了这处偏僻的地方，跪在地上，低下头合上眼，双手放在胸前。哦，原来主耶稣在这里向他的天父上帝祷告呢！是的，主耶稣一大早来到这里，就是为了向上帝祷告。对主耶稣来讲这不是一件值得大惊小怪的事，因为主耶稣不仅每天在这个时候、在这个地方祷告，他随时随地都向上帝祷告。祷告生活从小就成为主耶稣日常生活中最重要的一部分。
小朋友，你对祷告的态度如何呢？在这里，主耶稣为我们设立了好榜样，我们每个人都需要求主，教导我们如何祷告。如果没有上帝所赐的力量和智慧，我们能做好我们的工作吗？难道祷告不是我们该有的严肃责任吗？难道他配不上我们的敬拜吗？难道他不能应允我们的祷告吗？
小朋友，这些问题我不会替你回答。你必须自己回答；你当深思这事的严肃性。你会这样做吗？