出埃及记12；利未记16，23；申命记16
休息！多么享受的一件事，尤其是在你很累的时候。如果你在一个风和日丽的假日出去玩了一天，黄昏的时候，自然就累了，对不对？这时你若能躺在青草地上休息一下，那多舒服。你这样试过吗？你尝过这种滋味，对不对？说不定你还躺在那里欣赏蓝天的白云，随风飘动，变化无穷。
以色列人终于可以休息了。其实，他们根本不知道休息是怎么一回事。在埃及的时候，他们日出而作，晚上很晚才歇息，压根儿没有功夫休息。感谢上帝拯救他们，法老王和他的全军都淹死海底。上帝把他们领到旷野，那里无处可歇，根本谈不上休息。虽然他们在一些地方歇过几天或几个礼拜，他们在西乃旷野甚至住了一年之久，可是并没有真正休息过。后来，因为他们的不信，上帝使他们在旷野飘流了四十年。他们又打了几年的仗，先是打西宏和噩两个亚摩利王，然后又与听从巴兰的忠告、陷害他们的米甸人打仗。这些都是在约旦河西发生的事。进了迦南地之后，他们又花了七年的工夫，打败各地的迦南人。
现在他们总算可以休息一下。分了土地，每个支派都有属于自己的地方，每个以色列人也都得到一块地，可以居住和耕种。他们终于可以安息了！不必再往前走，可以住下来，好好过日子。
他们也不需要盖房子和粮仓。迦南人为自己盖了不少房子和粮仓，现在他们都死光了，所以，他们的财产就归以色列人所有。
以色列人带着妻子和儿女去看自己的地，走一圈，好好打量一番。小孩对什么都感到好奇。晚上，他们就住在一栋陌生的房子里，久久不能成眠。房子里的东西对他们来说，都很生疏，却又新鲜。这是他们期待已久的一日，人人都高高兴兴地睡个大觉。明天，小朋友可以在院子里玩，大人可要耕田、犁地、撒种，开始工作。迦南人种了不少葡萄，到处都是葡萄园。当地人用葡萄酿酒。现在，这些葡萄园也归以色列人，所以，他们要到葡萄园工作、除草、修剪，保持园子的整洁。要做的工作多得很，可是，以色列人一点儿也不觉得累，反而十分高兴。从此，他们用不着像在埃及一样，天天为了别人工作，现在他们是为了自己和家人工作。他们种的粮食成熟后，全数都归他们。作母亲的可以拿来做饼给家人吃。以色列人是个勤奋的民族，他们欢喜工作，边做边唱，不亦乐乎。
他们在埃及的时候，也种过麦子，可是埃及很少下雨，所以，他们要抬水灌溉。到了迦南就不用这么辛苦了。迦南雨水充足，麦子长得好，收成一定不错。
看哪！迦南的路上好多人，男女老幼都穿上最好的衣服。当他们经过一个农庄，农庄的主人和儿子们就加入这个队伍，说不定农庄的女主人也一块儿去。如果他们经过一个小镇，镇上的人也会加入这个行列。路上的人愈来愈多。他们不停地往前走。
这些人到底要到哪儿去？难道他们要离开迦南吗？……不是的！他们出外旅行。旅行？……正是。他们到示罗去。
你还记得会幕安放在示罗吗？以色列人无论男女老幼都要到示罗去，除非家里有小孩走不了这么远的路，母亲就陪他们留在家里，能走的全都要到示罗去。从南、从北、从东、从西，四面八方都有人来，连约旦河东的以色列人也赶来了。
他们为什么不坐火车呢？我看见你们当中聪明的孩子看到这里就笑了，迫不及待地说：“那时候没有火车。”答对了。现在出门旅行太方便了，有火车、汽车。可是，那时候什么车都没有，全靠两条腿走路。有钱人可以骑骡子，不过，大多数的人都走路。那时的人很会走路。这就是为什么有那么许多人从东西南北来到平静的小城示罗。住得近的人，不用走多远。住得远的人，往往要走几天才到。这些人到示罗来做什么呢？……他们到示罗来庆祝一个节期，就是逾越节。他们一生一世都不能忘记这个重要的日子，年年都要守这个节。
他们要记念他们和他们的上一代如何出埃及。天使如何在一夜之间杀了所有头生的，他们的性命是门楣和门框上的逾越节羔羊的血保住的。我们也庆祝逾越节，我们称之为“复活节”，记念主耶稣基督的复活。不过，以色列人则是记念他们如何离开埃及。我们庆祝复活节不必出远门，以色列人则不同，他们要到示罗去庆祝。示罗是会幕的所在地，会幕在哪儿，祭司和大祭司都在哪儿，献祭也在哪儿。守节的人都带着礼物。庄稼除了燕麦之外都没长成，他们就带了初熟的燕麦来。他们要把最好的献给上帝，因为是上帝赐下雨水和阳光让他们的庄稼生长。所以，上帝也乐意收下他们存感谢的心献上初熟的果子。逾越节一共是一个星期。这些日子，示罗的大街小巷都是人，忙得不可开交。
节期过后，百姓就结队回家，回自己住的乡村。
难道离家出门这么多天不危险吗？敌人会不会趁机来攻打他们？不会的！上帝应许他会保护他们的家园和牲口平安无事，他们可以放心到示罗去。
以色列人回到家里，立刻就忙碌起来，先把熟了的燕麦收进粮仓。这时小麦也熟了，他们又忙着把麦子收进仓。这是收割的季节，家家户户都忙碌着打粮食。
收割完毕，以色列人又到示罗去守另外一个节，这节叫“五旬节”。逾越节后五十天就是五旬节。我们今天也庆祝五旬节，记念圣灵的降临。以色列人则记念上帝在西乃山颁布律法。那时，上帝不是从云中对他们说话吗？上帝不将十条诫命赐给他们吗？以色列人在五旬节的时候记念这些事。同时，每个人还要带两个饼，用刚收成的麦子烤的。逾越节的时候，他们带来初熟的燕麦。五十天后，他们又存感恩的心带来用新面烤的饼，感谢上帝赐给他们丰收。此外，人人都尽力分粮食给穷人和寡妇。
你曾否送东西给穷苦的小朋友呢？难道你不能与人分享你所有的吗？如果答案是不能，你必定是个不快乐的孩子。
五旬节后，以色列人又一一回家。这时，他们种的葡萄和水果熟了。迦南出产很多的果子，有无花果、杏仁、橄榄、枣子和许多其他的果子，样样可口！于是，他们摘下葡萄，压成酒。然后，他们摘无花果和杏仁。等庄稼都收成了，包括李子和所有的果子，他们三度前往示罗。
哦，他们满心感谢，上帝这一年实在恩待他们。当他们想起过去犯的罪，就羞愧无比。他们多次背逆，三番四次惹上帝忿怒，哪里配享受上帝赐的大福。所以，当他们来到示罗的时候，个个脸色沉重，为罪忧伤。
这是非常严肃的一刻，大家都站在会幕前。大祭司脱下华美的圣衣，只穿一件白色的内袍。
跟我来，我们也过去好好看看！大祭司的旁边有几个祭司，抓着两只山羊。他们杀了其中一只，用盆接住血。大祭司拿着这盆血，走进会幕，通过圣所，一直走进至圣所。约柜在至圣所里面，对不对？约柜是上帝同在的象徵。约柜上面有一个金座，叫施恩座。大祭司用手指沾血弹在施恩座上，百姓的罪就此一笔勾消。可是……可是山羊的血怎么能赦免人的罪，能吗？……当然不能！然而，这血预表主耶稣的血。现在死的是山羊，将来，主耶稣要替罪人死，他的血可以赦罪。山羊是一种预表，是主耶稣的影子。
是不是每一个以色列人的罪都得到赦免呢？……不是的！只有真心相信的，只有从上帝得到一颗新心的人才蒙赦罪。
再看！大祭司出来了。他把手按在第二只羊的头上。
这是什么意思呢？看来大祭司似乎把众人的罪都归在这只羊的身上。不尽然。看来似乎如此，也有这个意思，可是这是不可能的。然后，他们把这只羊带到很远很远的旷野去，留在那儿。从此，以色列人再也看不见这只羊。同样地，主耶稣也赎了上帝选民的罪。这个大日子叫“赎罪日”。
这事之后，大祭司再穿上华美的圣衣，众人就喜乐了。他们的罪不就是赦免了，他们的罪不就是归到羊身上，带走了吗？剩下的这一天，以色列人要大大的欢喜，这是上帝的命令。
然而，唯有诚心诚意敬拜上帝的人有喜乐，藉着信心，真正的快乐是属于上帝的子民的。他们享有真正的平安，藉着信心，他们指望主耶稣为他们死在十字架。对没有得救的以色列人而言，这不过是一种仪式，毫无意义。
赎罪日之后是“住棚节”。你知道以色列人如何庆祝这个节期？……他们要砍树枝，搭一个小棚，在里面住一个礼拜，记念、回想过去他们在旷野飘流、没进迦南之前，住帐棚的日子。成千上万的小棚子同时在一个镇上出现，肯定很壮观。我真想亲眼见见，你想吗？
住棚节一共有八天。过后，以色列人又各自回家。
小朋友，请记住，以色列人一年三次到示罗守节。第一次是逾越节，第二次是五旬节，第三次是守赎罪日和住棚节。
利未记25
还有一个犹太人的风俗习惯我要告诉你们，留心听喔！
每个礼拜，以色列人都要守“安息日”。我们现在则守“主日”，对不对？安息日是以色列人休息的日子，什么工都不做，整天敬拜上帝。我们在礼拜天也是一样，这一天不用上学，也不用上班。你在主日上教会崇拜，对不对？
以色列人还守“安息年”。那是什么呢？……他们可以连续耕种六年，种燕麦、麦子或各类果子。到了第七年，就要让地休息一年，什么也不种。饥荒来了怎么办呢？……不会的，上帝自有办法。六年都是丰收，根本吃不完，可以存起来，足够安息年享用。
每五十年，他们要守“禧年”。你知道禧年有什么意义吗？不知道。那你就好好地听。有一家以色列人的牛羊得病，全死了。真可怜，对不对？他们不能没有牛羊，买要花很多的钱，没有钱，怎么办呢？他们可以把田产卖掉一部分，用来买牲口。另外一家人的孩子病了，老是看医生，费用很大，不得已只得卖田产房子付债。这些人的房子和田产都没了，心里当然很痛苦。他们虽然努力工作，糊口都难，自然没钱赎回产业。每当禧年来临，这些变卖过的田产和房产都要物归原主。他们用不着买，根本没有能力。买主要把产业免费归还给原来的主人，这些人就可以回归祖籍。你说他们高兴不高兴？让他们高兴的理由多着呢。现在，你知道安息年和禧年的缘由。能记住吗？尽量试试！