撒母耳记上14：47-52
以色列人境内的非利士人被赶走，以色列人再次的恢复自由了。可惜大部分的非利士人逃走，因为扫罗不让士兵吃东西，他们无力再追杀下去。
打败非利士人之后，扫罗跟附近的邻国又有几起战争，而且有相当的成效，他们打败了摩押人、亚扪人、以东人和非利士人。每次打仗，上帝都帮助他。
所以以色列人对他们有能力的国王表示尊敬和感谢，并不惊讶了。扫罗的确不是胆小的人，圣经记载：“他奋勇作战。”（撒上十四 48）
扫罗在他统治国家的头几年里，的确为了老百姓做了许多不错的事。以色列百姓生活富足，同时，他也似乎除去了国内许多的恶行。
当时，以色列的邻国有行邪术的、占卜的、算命的和男巫。你记得埃及的法老王吗？他的宫中也有这类人物。以色列人模仿异邦百姓，也雕刻偶像，敬拜这些没有生命的假神，于是邪灵、行巫术的，都逐渐进入以色列国。
扫罗为王的头几年，通令全国禁止行邪术，杀害那些行邪术的人。若有人密报，有这样的人住在什么地方，那人肯定被抓下监或丧命。扫罗行得正，以色列国绝不容许这种人存在。
表面看来，扫罗是在上帝的道中行路，而上帝也给他暂时的福分，使他每战必胜。然而，地上的祝福远远不如永生的福乐。扫罗却不看重永远的祝福。
撒母耳记上15
看哪！有个白发老人走进扫罗的王宫。他有话传给王。扫罗脸上的表情很高兴，看来是好消息，他听老人说话时，一边笑，一边点头。
你听扫罗怎么回话：“好，好极了，会听从的。我立刻照办。”
老人离开王宫。他是谁？……他给扫罗带来什么信息呢？……白发老人是撒母耳。上帝要藉着扫罗处治亚玛力人。
你记得以色列人刚刚离开埃及的时候，亚玛力人从队伍的后面攻击他们吗？那时，约书亚把他们打败，不是吗？在那一次的战争，每当摩西举起双手，以色列人就打胜仗，垂手就打败仗，为了避免以色列的后代忘记这段历史，圣经有详细的记载。
现在时候到了，上帝要惩罚他们。“去，除灭亚玛力人！”撒母耳对扫罗说：“杀光他们，不论男女老幼，就连牛、羊、骆驼和驴也不可留下一只，全部杀光。整个毁灭这个国家，一点儿痕迹都不留。”
撒母耳刚才把这个信息传给扫罗。扫罗王很高兴，他很乐意做这件事。他可以因此立更多的功劳，得更大的尊荣，何乐而不为呢？有了多次战胜的经历，扫罗开始骄傲。
撒母耳一走，扫罗立刻召集军兵，共有二十万人跟随他。一切准备就绪，他就下令“前进！”大队人马就往前迈进，为祖先报血仇。上次的战争，以色列牺牲了不少人。
亚玛力人这时仍然住在旷野，于是他们就往南行军。当时，另外有一族基尼人住在亚玛力人附近，说不定就住在他们中间。基尼人是摩西的岳父叶忒罗的后代，他们随从以色列人迁到迦南居住。
扫罗提早警告他们“赶快离开，以免丧命。”基尼人得到消息，立刻躲开。
战争开始，亚玛力人大败。他们的士兵极为恐慌，在混乱中逃命，可是无济于事，被以色列人追上，打败了他们。
亚玛力王亚甲被活捉，带到扫罗跟前。上帝吩咐扫罗“无论是什么，要格杀勿论”，亚玛力王自然也不例外。可是，扫罗不听命，私自留下亚甲一条命。为的是什么呢？……
扫罗凯旋归回的时候，他要用链子捆住亚甲，带他回国，好在老百姓面前炫耀一番。那时，他们肯定会欢呼：“扫罗，胜利者来了，带着被击败的亚玛力王亚甲。”多么风光。
这将给他带来极大的荣耀。四周的国家都是这么做，他要摹仿他们。扫罗根本不在乎他是否遵从上帝的命令，他不管上帝是否应该得荣耀，他只为自己着想，他要得尊荣和称赞。
这时，以色列人的军队在亚玛力人的境内行军。他们来到一片草场，草场上有无数的牲畜。上帝的命令是一只不留。
“那岂不是太可惜了。”他们彼此对说：“我们为什么要杀光这些值钱的牛羊呢？这样好了，我们就这么办。”
他们把肥壮的牛拉到一边，又把上好的羊、骆驼和驴也拉到一边，只杀那些软弱有病的牲畜。他们私自偷窃掳物，违背上帝的命令。他们起了贪心，被牲畜吸引，忘了继续追杀敌人，结果逃脱的不少。
扫罗看见士兵的行为并不禁止他们。他们终于偷完了掳物。
扫罗洋洋得意在前面领路，亚玛力王亚甲跟在后面。他们带回来的掳物排在最后，有成千上万的牲畜，以色列人鞭打它们，一路催赶它们。
来到边界，扫罗立了一个纪念碑，纪念“他的”胜利。然后，他们往吉甲去，计划在那里献祭感谢上帝。哦！是的，按扫罗自己的方法而言，他还算是虔诚的，不过，这种虔诚是按照他自己的意思，而非上帝的意思。
不料……一位老人一步一步走向以色列人的军队。他面带忧容，非常沮丧，一边叹气，一边摇头。这位白发老人是……撒母耳。
什么？……难道撒母耳不为扫罗打了一场漂亮的胜仗欢喜吗？……是的，撒母耳心里非常难过、生气，他无法为扫罗欢喜。
上帝前一天向他显现，启示他扫罗的背逆。现在，他正在路上，去见这位不顺从的王。
有人通知扫罗说撒母耳来了。他立刻走上前去见老先知。
“我照上帝的吩咐行了。”扫罗骄傲地说。
撒母耳回答之前抬起头来，用心地倾听。
“我听见牛羊的叫声。”他说：“这是怎么一回事？”
“哦！”扫罗回答说：“百姓将最好的牛羊带回来献给上帝。其他的都照上帝的吩咐杀净了。”
撒母耳生气地摇着头，沉重地说：“安静听着！你没有照上帝的意思行，你违背了他的命令。”
“是的，可是，我阻止不了啊！百姓硬要把最好的留下献给上帝，我能说什么。”扫罗为自己辩护。
扫罗真是胆小。这么快就把责任推给老百姓，好让自己脱身。
小朋友，你是否曾经自己犯错，却把责任推卸给别人呢？……
扫罗，你说谎。你不是一国之君吗？你理当拦阻这种事情发生，怎么任凭百姓随意而行。老百姓固然有错，但你才是首犯。
撒母耳接着说：“上帝不悦纳偷来的祭物。他宁可百姓顺从他。上帝厌弃你，因你违背他。你的王位不会长存，他要立一位新王取代你。”
这对扫罗来说是个凶兆，他站在那儿，听得双鬓变白。
“我犯了罪！”他痛苦地说：“我不该怕老百姓，请原谅我，请与我同行，我要求上帝的饶恕。”
扫罗悔改了吗？为什么没有？他的动机不纯正，他不过是为自己要受的惩罚后悔而已。
“不！”撒母耳简短地说：“我不与你同去。你违背了上帝，他已经厌弃你。”
撒母耳转身而去，扫罗拉着他不放。撒母耳执意非走不可……结果，撒母耳的外袍被撕下一片。
“上帝同样也要分裂你的国土。”撒母耳对扫罗说。
扫罗心中更是恐惧，百姓迟早会知道这事。不行！不行！他们可不能知道上帝已经厌弃他为王。
“唉！请你与我同去，好吗？”他恳求地说：“你若不与我同去，百姓会怎么想？请在众长老面前为我保留尊荣。”
撒母耳这才首肯。
他们来到吉甲，献了祭。扫罗也参与，然而，他不按真理而行，只是敷衍了事。
事后，撒母耳坚决地下命令：“带亚玛力王亚甲来！”
亚甲带到。他抬头挺胸，骄傲大胆地走来。他刚被抓的时候，害怕得了不得，以为会丧命。既然危险期已过，何必害怕，可是，他错了。
撒母耳毫不畏惧地看着他，说：“你残酷不仁，满手是血，不知杀了多少无辜。你不顾失去儿女伤心欲绝的母亲，你也不在乎失去父母的孩子。报应的时候到了，如今轮到你的母亲为你哭泣。”
撒母耳立即拿起刀，当场杀死亚甲。既然扫罗不肯动手，撒母耳只好亲自动手。
这事之后，撒母耳回到拉玛的老家。他的心情沉重，为扫罗伤心难过。扫罗不将荣耀归给上帝，上帝因此厌弃他。
扫罗打发士兵回家后，自己也回到王宫，为了不能随心所欲，心中颇为不满。
撒母耳和扫罗的不同就在此。
你像他们两个的哪一个呢？